只是凭空多了窗帘，马茹胧忍不住轻叹一声，宽衣解带，只着贴身内衣，拉开那轻薄背子，背对卫佳皇。钻了进去。冉违地这才关上了卧室的门，来到入口的那个大厅坐下。
他在想：对她来说，确实无谓胜负，这两家谁赢也改变不了她不过是一件器物的现实。终究还是朴鹫说的——不用踢球的法子，是到达不了终点的。
可是走上踢球的路子，又把天之骄子，顶级智囊，英中英们置于何所呢？
冉违地可以做一个轻松自在的志愿者，不论什么立场，什么阶级，只要你真正能改变这个世界，哪怕只是一个开始，他都乐于相助。但冉违地决定不了他人的意志。比如卫佳皇明明可以走正道，他偏不走。
想到这里不禁苦笑：人如果保全了自我，就会谋求自己的存在感。如果说太刻意追求是因为不够自信，那櫜頫卛又怎么说？也许是两道坎吧，第一道足够自信，可以做隐士，当信心膨胀后足够迈过第二道自信的坎，就想雄霸天下。自己也是乏了，所以想着轻松自在地笑看风云，这一点又和卫佳皇差不多。假如自己能够像他那样不借助神奇的防水电脑都不被洗脑，也许会活得逍遥自在一些吧。可是卫佳皇为什么又那么痛苦呢？
是了，他会踢球。
所以他活在这个世道，理当做不成隐士。
自己是球盲，这条件得天独厚，本来是可以做个与世无争的隐士，奈何又没法靠自己独立的意志建立自主的意识，不斗争的话，连能不能做人都成问题。但是一旦斗争了，就已经在漩涡中无法回头。
不用斗争就得承受不能当人的痛苦，除非你是卫佳皇。
但是如果你是卫佳皇，你又得承受会踢球又不想踢球不踢球世界又没有希望的痛苦。因为你会踢球，你又刚好是那个人，你逃不开命运的摆布，你永远在漩涡中心，不死不休。
如果你不是卫佳皇且不愿苟活，你得承受一辈子都在斗争的痛苦，因为你没法打开正确的斗争方式，你的人生不但悲惨短暂而且终会失败：你会踢球，但你不是卫佳皇，随时会失去自主的意识，那之后对不愿妥协的你来说，不算活着；你不会踢球，你不能真正的改变世界甚至无法真正意义上动摇自己悲惨的命运。
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