请大家打开讲义第9面，我们看
戊二、杀戒
在《楞严经》的持戒态度，它是分成两块：一个是思想；一个是行为。从《楞严经》的角度，就是我们持戒之前，你要先建立人生态度，就是你的观念，你对人生是怎么规划的？它是花了很多时间去建立你正确的人生观，《楞严经》前面三卷半对于修行的方法只字不提；它只讲概念，整个《楞严经》三卷半只做了四个字，叫“破妄显真”。
它告诉你什么是虚妄的？怎么来的？它有什么后果？什么是真实的？怎么来的？它最后的结果是什么？这两个都在一念心中，我们内心可以往虚妄的方向走，也可以往真实的方向走，我们的心是真妄同时存在。我们要随顺真如，远离虚妄的无明，先建立三种根本：
第一个出离心；第二个菩提心；第三个空正见。
从这三种根本当中，再来持戒。我为了要保护出离心、菩提心、空正见，我必须要持戒。前面的婬欲心，主要是在保护你出离心的善根。你经常放纵婬欲心，就不想出离了，破坏你的出离心。你把根本伤害到，菩萨种性就产生改变了，就变成魔道种性了，所有的持戒都是在保护你的根本。杀戒主要是在保护你的菩提心，菩提心以大悲为主，大悲当然就不损恼有情众生；它这个杀戒，偏重在长养慈悲心。婬欲心偏重在保护出离心，杀戒偏重保护菩提心。
好，我们看第一段的持戒功德，请合掌。
持戒功德：
阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。
我们能够做到其心不杀，就是从根本的角度来调伏、引导我们的杀心。我们就能够慢慢把生死的业力给息灭，正确地走上菩提道。其心不杀，也是从根本出发，慢慢地调伏它、引导它。
我们看第二段：
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