但其实包含各种道藏。
其中便有‘元炁’、‘形炁’的记载。
道在形之上，形在道之下，故自形而上谓之道，自形而下谓之器……既有形质可为器用，故云形而下者谓之器。
书中记载，形中有炁，形、炁可以转化。
借形养炁、炁壮而形固矣。运炁炼形，形全而炁自真矣。
即世间万物，都分为有形之物、无形之物。
有形之物的炁，唤作‘形炁’。
无形之物的炁，唤作‘元炁’。
两者间，又非绝对对立隔离，而是可以借形养炁，运炁炼形。
而陈顺安又没来由的，想起了形散之妖和形聚之妖。
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