……信徒的目光掠过五条悟，落在他身后的女孩身上。精灵月见感到一阵不安，仿佛有什么令人厌恶的东西在她身上爬行。然后，她听到对方严肃地讲述起往事：
“日头要变为黑暗，月亮要变成血——这是《圣经》启示录里提到的末日征兆。”
见在场的四位访客无人对神学的经文感兴趣，信徒继续说道：“六年前，川井大人满身是血地闯入这里，神情十分慌张。我们将他请入内室，他痛苦地掩面哭泣。我们追问之下才得知，原来世界上存在着咒术师，而他作为诅咒师为了谋生，平日做了不少坏事，又不慎杀了一名少女，想要请求宽恕赎罪，以平息良心上的谴责，于是留在这里。”
“等等，”五条悟打断道：“他杀的女孩，你们有没有问过名字？什么都不问就窝藏杀人犯，难道是教会的传统？”
“谷川月见。”信徒镇定地说出女孩的名字，“我们也是前不久才得知，原来被川井大人杀害的谷川小姐才是真正的圣女。”
“圣女？”乐岩寺嘉伸忍不住插话：“你究竟在说什么？”
“川井大人自从加入教会后，准确地预言了许多事件，简直就像先知一样。我们在见证了他的神迹之后，拥护他成为这里的神父，给予人们启示。”
“原来一开始就没什么诚意嘛，”五条悟直言不讳，言语嘲弄地说：“拥立个人为崇拜的对象，将信仰抛之脑后。上帝已死，是这么回事吧？”
后面的信徒没有说话，多半是因为心虚。但对于没有信仰的人而言，这样的行为并不难理解：比起虚无缥缈、无法证明，甚至不知何时才会降落到自己耳畔的“神谕”，站在眼前能够预测未来的“先知”更容易受到人们的崇拜。
“……我们一直以为川井先生是全知全能的先知，全身心地相信他，侍奉他。大人也乐善好施，再也没做过恶。直到几天前，他才向我们坦白自己并没有预言的能力。”
“是因为一本日记吧。”五条悟理清了思路，语气像是在审问囚犯：“他为什么要杀害谷川月见，又抢了她的日记？事到如今，你们不可能不清楚。”
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