可谓辩证统一，对立统一。
这也是来自后世的哲学思想，暗含天道。
后一句是来自《三十六计》，该书成于后世明清。
薛芷画闻言，清眸当中异彩泛起，颔首道：“有此破题，你父亲说你不通文事，我倒是不大相信了。”
这是大智若愚，腹藏锦绣。
沈羡道：“仙道和人道，二者相互依附，犹如皮毛，皮之不存，毛将焉附？如无耕读渔樵，如无针织女工，仙人不能虚空造物，不是每一个能够餐霞漱瀣。”
薛芷画闻听此言，不由正色几分。
“如今天下，渐有妖魔乱世之象，仙道受百姓供奉，受朝廷册授，受万民敬仰，原应斩妖除邪，涤荡妖氛，但仙道中人多有高高在上，袖手旁观之象，窃以为此有违阴阳之表里，人心即天心，阴阳失序，表里相倾，此取乱之道也。”
沈羡忽而沉默，继而以一句话铿锵有力的收束：
“是以，仙道如视人道为手足，人道则视仙道如腹心，仙道如视人道为草芥，而人道必视仙道为寇仇！”
比如仙道应为人道服务，这等理论太过炸裂，不知道薛芷画这位仙道中人如何看，还是点到为止，藏拙为妙。
内容未完，下一页继续阅读