答：那就是你自己要创造一个音声，就是你要跟佛陀感应，你一定要把佛陀现前，你要把音声创造出来，然后你内心当中对这个音声是一种顺从，一句佛号顺从本愿。先创造音声，你说我跟阿弥陀佛感应道交，那么阿弥陀佛在哪里呢？肯定在音声当中。
所以念佛是一个基本功。念佛不一定往生，但是往生一定要念佛。因为你佛号不现前，你跟佛陀中间就没有桥梁，它是一个很重要的沟通桥梁。众生的心跟佛的心是有距离的，佛、菩萨、阿罗汉、人，所以我们凡夫法界，跟佛是差了四个槛。如果你今天只有善根力，没有把佛号音声现前，你是不可能感应，因为这个念佛创造音声是基本功。你怎么跟阿弥陀佛感应，就是把音声先创造出来，这是基本功，然后对这个佛号顺从本愿，一心皈命。
所以善导大师的感应道交是两块：第一个提起佛号；第二个顺从本愿。事修跟理观，佛号是事修——基本功，你必须要让你的心跟佛的心先搭上桥梁。有些人说：那我具足善根，我有往生的愿望就好，我根本不想创造音声。不可以执理废事！你想要往生，你要想办法跟佛陀搭上线，你连佛的音声你都不念，你怎么跟佛陀搭上线呢？你说一心皈命极乐世界阿弥陀佛，佛在哪里？所以创造一个佛号的音声，是净土宗往生的基本功夫。不是说念佛就一定往生，但是这是必要条件。你创造音声，你才有可能对它顺从，是先事修再理观。事修就是创造音声；理观——就是你自己要有调伏力、安住力、引导力，面对这句佛号要有一种善根皈依的心，要有往生愿力，你不能夹杂有生死的业力。
诸位！我们前面“基础篇”比较偏重在善根，到了最后“念佛篇”“往生篇”，再告诉大家怎么去创造佛号，怎么对这个佛号修皈依，那是后半段。但是前面先把我们无始劫来留下的生死问题处理，这一块我们到了“念佛篇”“往生篇”再来谈。但是，诸位要知道创造音声是很重要的！这个是你一定要把自己跟佛陀先搭上一个桥梁，你才有办法去顺从。所以事修不碍理观，理观不碍事修。
你还有问题，再给你问一次。
问：师父，那个禅宗的源头，拈花微笑这个公案，两千六百年前世尊拈一朵莲花，然后百万人天不知所云，只有摩诃迦叶破颜微笑，然后释迦牟尼佛说：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。请教师父，释迦牟尼佛到底大概讲什么？能不能棒喝棒喝？
答：他主要是靠这个莲花的因缘让你回光返照，看到你的真如是这个意思，让你回光返照。禅宗是不可思议，心心相印。他这个是师父跟徒弟之间的互动，他在传法，但是这个是很特别的。我们一般都是以法来传法，他是以心来传法，以心印心，这个很特别，这个我们就不谈，禅宗这一块是特殊的个案。谢谢！
问：请问师父，我可以问两个问题吗？
答：好，你说。
问：第一个问题：师父说阿罗汉的功德只能自受用，那如果阿罗汉生到西方极乐世界，是否他受用利益众生的能力马上就出现？第二个问题，我们修念佛是不是最后也会入华严三昧呢？
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