但是你如果成功以后那就不一样了。我们往下看。
“若得三昧，见彼国地，了了分明，不可具说。”一开始叫作假想观，但是真正到你成熟以后，成就三昧以后，它是同时现前，没办法去形容。那不可思议境界，不可形容。“是为地想，名第三观”。
就是说，“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”。我们刚开始的时候是点点滴滴地这样想、想、想、想，想久以后就“弄假成真”。等到极乐世界真正出现的时候，临命终出现的时候，或者在三昧中出现的时候，它出现的时候可不是像你这样点点滴滴，那叫作同时现前，“不可具说”，是这个概念。
我们看总结。
佛告阿难：汝持佛语，为未来世一切大众欲脱苦者，说是观地法。
若观是地者，除八十亿劫生死之罪。舍身他世，必生净国，心得无疑。
作是观者，名为正观。
若他观者，名为邪观。
这一段是把整个大地观做一个总结。佛告阿难，你应该好好地受持佛陀的法语，为未来一切的末世众生，想要离开三界生死轮回的痛苦者，说此大地的观法。
为什么作此大地观法呢？有什么功德呢？这以下讲出两种功德：
第一个，消除八十亿劫生死重罪。就是说，极乐世界是一个他力门、果地教，那么这个相状可不是一般的相状。诸位！我们前面讲，你顺着这个文去观的时候，这个相状是怎么来的？那叫作“正道大慈悲，出世善根生”，那是佛陀的金口流露出来的。所以，这个相状进入到你的心中以后，它会灭罪。
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