当时承光寺也多果树，其中的柰味道最美，人们便将二者并称，“报德之梨，承光之柰”皆为京师之冠。
然后杨衒之介绍了京师的建寺历史：报德寺开了在外郭城建寺之风。孝文帝迁都洛阳时曾有规定：城内唯拟建永宁寺等极少数大寺，外郭城内亦拟严格控制新建寺宇。当然，这一规定过于严苛，孝文帝本人也未能完全遵守，他在迁都后便在外郭城南建有报德寺。其后宣武帝在景明年间（500～503年）再次重申‘城内不造立浮图、僧尼寺舍’。但这条禁令从未被严格执行，城内先后建造了瑶光寺、胡统寺等皇室所建佛寺，以及如建中寺、长秋寺、昭仪尼寺、景乐寺、愿会寺等由权力顶端和拥有相当财富的贵胄、宦官所建佛寺。
孝文帝的四弟元羽和七弟元详都在报德寺之东建了寺庙。报德寺往东，广陵王元羽建造了龙华寺；龙华寺再往东，北海王元详建造了追圣寺，两寺并在报德寺的东面。两寺僧房的数量以及举行佛教法会的数量都与秦太上公寺相当。
胡孝世拱手问：“彭城王元勰未曾建寺乎？”
杨衒之答道：“勰亦建寺。城东明悬尼寺即其所立。然高祖孝文帝七兄弟中，惟二弟元禧、三弟元干未建伽蓝。”
白曜拊掌而疑：“此二人独不事佛耶？抑或贫不能建？”
杨衒之捻须笑曰：“非也。元干与孝文帝同殁于太和二十三年（499年），元禧继薨于景明二年（501年）。时迁都甫定，建寺之风未炽。若使二人得至孝明朝，以彼贪财竞奢之性，必起金刹凌云，岂让诸王哉！”
他们仨沿着东城墙根向北走，来到城东的明悬尼寺。明悬尼寺是彭城王元勰所建的，在建春门外石桥南。三人走进寺内参观，看见寺内只有一座三层宝塔，简朴得很，没有过多的修饰。他们也没有逗留很久就走出来了。
寺的东边有晋朝时叫作“常满仓”的大粮库，高祖孝文帝元宏曾经下令将它改称为“租场”，天下各地向朝廷上缴的租税贡赋大都聚存在这里。
建春门是皇城东墙北起第一门，阳渠在建春门附近汇合流向东，建春门外有一座石桥。明悬尼寺就在石桥的南边。
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