半年后,我的民俗学论文顺利完稿。
论文的最后一部分,我写的是土家族nV儿会的当代活态传承。在案例研究那一节,我选了一个叫沈恪的本地青年的口述史。我写道:“从外公外婆的nV儿会姻缘到沈恪本人的亲身参与,这个家族四代人的故事,生动地展现了nV儿会作为非物质文化遗产,在百年变迁中如何以‘生活化’的方式完成代际传递。它的生命力不在于被保护,而在于被使用——当一代又一代的年轻人依然愿意在三月三这天穿上盛装、背起背篓、走上街头,nV儿会就永远不会消失。”
周教授看了之后大为赞赏,说这是全书最大的亮点之一,是真正有温度的田野调查。
但他不知道的是,那个“沈恪”,此刻正坐在长沙五一广场的一家咖啡店里等我。
手机震动了。
我拿起一看,是沈恪发来的消息,只有一句话——
“来年三月三,金鞭溪见。”
我笑了,把手机扣在桌上,朝咖啡店的方向走去。
窗外,长沙的春sE正好。
而在千里之外的张家界,三千奇峰之下,又一个三月三正在悄然酝酿。
我知道,这一次,我不再是田野调查者的身份。
我是赴约的人。
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